ORIGEN DEL NOMBRE (teorías)
01.01. De Arbollon. albollon (ar‑: prefijo que
significa abundancia. al‑ballü´a: cloaca, acequia): desague de estanques o
corrales.
01.02. Del antropónimo (acusativo) Arbonius (Albonius)
citado en Albertos, María Lourdes “La onomástica personal indígena del
noroeste peninsular (astures y galaicos)”. Actas del II coloquio sobre
lenguas y culturas paleohispánicas (Lisboa 1980) Universidad de Salamanca
1985, página 263. Arbonius está atestiguado por Forcellini (Piel Joseph M:
“Novísimas achegas à história da tradiçâo antrotoponomástica mais antiga
latina no noroeste galaico”; verba 11 (1984), página 20. “Aroun” (LRCourias
647).
01.03. Como señala Xosé Lluis García Arias en su
libro: “Pueblos de Asturias. El porqué de sus nombres”, Alborá Llibros 2000,
no habría razón fónica que negará la posibilidad de explicar Arbón desde
agrum boni, como otros topónimos del tipo Ar-. Existiendo dudas de si estos
nombres derivan de aream o de la también palabra latina a(g)rum, campo
cultivado, o el posible influjo del término celta ara. Tierra buena, erio
bon. De arvum (campo).
01.04. De árbol arbor -ris.
01.05. Del vasco (árabe), significa valle.
La primera teoría podría ser la mas verosímil
puesto que Arbón es como un pozo entre montañas. Existe una zona llana, la
más baja, que debió ser una laguna, se le llama La Llagúa. Era un xungal
hasta que se abrieron unos desagües o vallaos.
Todos los lugares con topónimo semejante
tienen una relación con lago o laguna y son los siguientes:
Arbás:
San Julián de Arbas en Cangas del
Narcea, en sus inmediaciaciones se encuentra la laguna de Arbás.
San Pedro de Arbás: Parroquia en el concejo
de Cangas del Narcea
Santa María de Arbás en León.
Arbín: Caserio en la parroquia de Villoria (Laviana).
Arbo: 2 pueblos en Galicia.1 en Pontevedra
entre el Río Deva y el Miño. Arbonenses.
Arbolín: Coto en Cangas de Onís.
Arbón: Cantón suizo (Lago Constancia).
Arbón. Idaho. USA
Arbonis: pueblo en Navarra. Tiene una laguna.
Arbores: Lugar de la parroquia de Mohices (El
Franco).
Arbós en Tarragona.
HISTORIA Inicio
(Arbón historia)
Posiblemente nunca sabremos si el primer o
primeros habitantes de Arbón fue algún indígena de origen egobarro, albión,
pésico, lugones o organomesco; recolector de frutos silvestres, pescador o
pastoril. Los datos que existen son relativamente modernos, y se basan en
los existentes en el Archivo de la Iglesia, además no perteneció al
Ayuntamiento de Villayón hasta 1869 por lo que las citas anteriores se
describen genéricamente dentro de otros concejos.
A continuación presento algunos datos y
referencias históricas que nos pueden ayudar a realizar una aproximación.
PREHISTORIA
Es el conocimiento del pasado del hombre a
través de fuentes no escritas.
- La aparición del hombre: Los fósiles humanos
más antiguos fueron encontrados en África Oriental (Tanzania) y se les da
una antigüedad de 3.750.000 años. La presencia más remota en España data de
1 millón de años.
- 100.000 al 90.000 a. C.: El paleolítico
inferior: Achelense (Yacimiento de Bañugues). Es la prueba más remota de la
presencia del hombre en Asturias.
- 90.000 a.C. : Paleolítico medio: Musteriense
- 35.000 a.C.: Paleolítico superior:
Solutrense y Magdaleniense. (Candamo. Tito Bustillo)
- Hace 10.000 años finaliza la glaciación y
las condiciones climáticas son semejantes a las actuales (8.000 a.C.)
Haloceno. Aziliense. Salida de cuevas. Tendencia costera.
A partir del cuarto milenio se identifican
grupos humanos.
- 4.000 a.C. Neolítico: Rústicas cabañas de
material vegetal. Excavaciones
- 2.500 a. C. Los pobladores se establecen a
orillas de los ríos, crean la agricultura, empieza la sedentarización,
descubren la rueda, empiezan a fabricar tejidos, se domestican animales y
descubren los colores.
- Al final del Neolítico, 2.250-3.000 a.C:
Dólmenes: Son monumentos megalíticos en forma de caja o mesa con una o
varias lajas (piedras planas y lisas) colocadas horizontalmente sobre otras
verticales que forman un pequeño muro de planta cuadrada, poligonal o
circular. Tumbas o señales de situación. Paleolítico.
En el concejo de Villayón tenemos el Dolmen
de Entrerríos (Barandón): Cubierto por una gran laja de pizarra dura y negra
que descansa en grandes soportales de piedra, clavados verticalmente en la
tierra. Un reconocimiento posterior por Alejandrino García Martínez dice que
la cubierta tenia más de una losa. La losa mayor 2,36 m por 1,60 y 20 cm de
grueso, con distancia al suelo de algo más de 1 m por un lado y 25 cm por el
otro y cree que no estaba cubierto de tierra, dato del que difiere Acevedo.
- Posterior a la cultura de los dólmenes es la
de los túmulos: montículos artificiales de tierra y piedras en forma cónica,
que cubren cualquier otro tipo de enterramiento. Se conservan varios en la
zona de Penouta (Boal) y Chao de Celleiro (Barandón) con losas de forma
poligonal. Todos fueron violados en busca de tesoros.
-1800-1.700 a.C.: Edad de Bronce. Los
pobladores de Asturias además de mineros eran ganaderos trashumantes (esta
cultura es antecesora de los vaqueiros de alzada).
Desde la época en que se catalogan los
dólmenes (zonas muy altas del concejo, vaqueros) hasta los Castros (zonas
más bajas, en lomas) existe una laguna histórica
- Noega. Los navilloiones de Ptolomeo. Los Albiones 29‑9 a. C. Río Navilubion. Villaion (Beleón).
Primer asentamiento: Vallín de Trave, cerca
de la barra, en tierras de Andés.
Asentamientos en la costa con un despliegue
progresivo hacia la zona de Villayón, margen izquierdo del río (poblado
protolítico de Illano, descubierto 6‑7‑1966)
PROTOHISTORIA Inicio
(Arbón historia)
-Edad de Hierro: Última cultura antes de los
romanos.
-Castros: 600 a.C. siglo VI‑V a.C. y
continua I‑II d.C., hasta siglo III. La población de Asturias se establece
en poblados estables fortificados, denominados Castros, situados en lugares
elevados y protegidos desde donde podían controlar el mayor radio de
territorio posible. Eran guerreros, pastores y agricultores, también
extraían el oro de los ríos. En su cultura tenían gran importancia las
mujeres.
Castro de Coaña y de Illaso en Villayón.
-20 a. C: Asturias romana (Siglo I‑IV). Minas
de oro. Cristianización. Guerra con los astures y cántabros. Se relata que
encontraron un paisaje abrupto y desolado.
Los romanos fueron los que hicieron
asentamientos o núcleos de población rural en zonas bajas y fértiles,
próximas a los antiguos castros o poblaciones fortificadas.
Además de las villas existían aldeas
habitadas por hombres libres, pero desconocemos su relación con ellas.
Las explotaciones de oro como El Cabrucal,
señaladas en Trelles, en las proximidades del actual muro del embalse,
parecen bien documentadas. En Arbón, entre la zona de Munión y La Rasa, en
cuyo centro se encuentra el camping, El Molín de Baxo, existía unas tierras
llamadas el Cabruyal y en su entorno nombres como La Grova o El Carcabón
hacen referencia a estas explotaciones auríferas en conchas de erosión o
cortes de arrastre socavando con agua.
- Juan Fernández, de Arbón casado con Dominga
Fernández de Villanueva tuvieron una hija: Dominga Fernández Castrillón que
se casó el 13/11/1679 con Pedro González de Villanueva (casa de Talarén),
era hermano de Juan y Julián que no tuvieron descendencia. De ese matrimonio
nació Josefa Fernández Castrillón 1682-1729,
)relación con el
Caleyo?. Y José Antonio Méndez Castrillón 1701-1759 se casó con Josefa María
Siñeriz y Oneta siendo sus descendientes Francisco Javier y María Josefa
20/3/1729-. La cual se casó el 6/12/1752 con Pedro Martínez, de Arbón.
)relación con la
casa del Piñeiro). También aparece Bernardo Alonso
- Entre 1630 y 1700 la edad media de
matrimonio era de 23,6 años las mujeres y 24,6 los hombres. El número de
hijos de 3,7.
Siglo XVIII
- Anleo en declive y Lienes en esplendor.
-Logros y limitaciones del reformismo
ilustrado. Ilustración asturiana. La patata conocida en el occidente
asturiano en la primera mitad del siglo XVIII. 1709‑1710 se diezmó la
población "invierno europeo". Emigración. Navia 1751: 2.165 habitantes.
Sidra, salazón, pescados, lana, metalurgia hierro (ferrería o forjas para
fundir, fraguas para trasformar en barras, mazos (en comunidad) y martinetes
daban forma a clavos, útiles de labranza). Empieza el carbón. A finales de
siglo crisis monárquica y agotamiento de la expansión agrícola. Ansia de
adquirir tierras. Carlos III 1759‑1778. Carlos IV 1788‑1808. Jovellanos.
Real Instituto Asturiano 1794. Despotismo ilustrado. Censo de población de
España 1797.
- Juan Fernández Gamonal, 1762, sastre. Lima.
Se cita como natural de Arbón?.
- 1754: Datos Catastro de Ensenada (Archivo
General de Simancas). Para establecer la contribución.
Gonzalo Infanzón, Juez noble de Navia. Luis
Martínez, rexidor (alcalde de barrio, concejal)... y Juan Rodríguez Cotarón
(firma: Juan Rodríguez Villamil) y Pelayo Rodríguez Lavandera, de Arbón,
como peritos nombrados. Parroquia de Santiago de Arbón. Especies de tierra:
Tierras de secano de dar un año las dos cosechas de centeno o mijo (panizo)
y el siguiente maíz sin descanso y alternando. Tierras que en la misma forma
dan un año las dos cosechas de centeno y navos, y al siguiente maíz.
Tierras que dan centeno un año y año siguiente maíz sin descanso y
alternando. Tierras que dan centeno un año y mijo otro. Tierras que sin
descanso dan maíz. Tierras que de veinte en veinte años, de 30 en 30 y de 40
en 40 dan una cosecha de trigo de cava. Prados de guadaña de regadío con dos
paciones. Prados de regadío y dar yerba a guadaña con una pación. Prados
igual de secano. Pastones o prados de pasto a diente. Tierras incultas y
por naturaleza peñascos que solo sirven de pasto común. Tierras plantadas de
castaños, manzanos, perales, nogales, avellanos, cerezos, piescos y otros
árboles fructíferos como higueras (dicen que aparte de poco fruto que dan,
nada se aprovecha pues apenas sale la flor, cuando los muchachos se lo
comen). Tierras plantadas de robles y otros árboles para corte de leña. El
producir así es debido al continuo y trabajoso abono con que las cultivan
los labradores. En las citadas parroquias hay 1.190 colmenas.
Los árboles están plantados algunos en los
cierres de las heredades y prados, orillas de ríos, caminos, quintanas de
las casas y otros en los comunes sin orden.
Sobre dichas tierras se halla impuesto el
derecho de Diezmo que se contribuye de diez uno (y el Primizia sólo en La
Montaña): corresponde una mitad del todo de ellos a su Párroco y la
restante se divide en 3 partes haciéndose novenos la una de ellas, de las
cuales toca una y un noveno al Marqués de Santa Cruz, y los 8 novenos se
hacen terceras partes, dos de ellas pertenecen a Fernando Bolaño y la otra
a Pedro Velarde; de la última tercera parte saca una mitad el Marqués de
Santa Cruz y la otra se divide en 2 partes, percibiendo la una Arias del
Campo y la otra se divide en 4 porciones, una toca a Juan Fernández,
presbítero; otra a Jacinto Fuertes, otra a Pedro Velarde y la otra al
nominado Jacinto Fuertes. Ascienden a 9 eminas de escanda, 26 de centeno,
84 de maíz, 12 de mijo, 1 de habas, 3 de castaña, 20 libras de tocino, 4
corderos y otros tantos cabritos.
La medida que se usa y con la que se
entienden es de 1 día de bueyes y que cada uno consta de 36 varas
castellanas a lo ancho y 72 a lo largo, y que en cada día de bueyes se echa
el año que se siembra de centeno limpio 5 medidas, de mijo media medida y de
navina 1 quartillo; y el año que se siembra de maíz 2 medidas, trigo 6
medidas en limpio en todas las calidades. Hay algunos vecinos que siembran
alguna corta porción de lino y habas en orillas de heredades. También se
usa como medida 1 emina, que en cada una consta de 6 medidas y cada medida
de 12 quartillos.
La emina de trigo un año con otro vale 14
reales, la de centeno 10, maíz 9, mijo 6, carro de nabos 3, navina 32, carro
de yerba 20, la pación de primavera 15..., la de manzanas 3 reales, pera 4,
igual que la de castaña y nuez.
Hay 4 molinos de una muela harinera cada uno
y uno más arruinado; el que se dice de Pedro Coon, montado sobre el arroyo
de Arbón propio de Luis Martínez, le regulan trabaja los 5 meses del año y
por la utilidad de sus maquilas en la forma expresada dos medidas y 11
maquilas de centeno, de mijo lo mismo, y de maíz 9 medidas y 12 maquilas;
dista 500 pasos el que se dice del Penón en el expresado río propio de Juan
Rodríguez Villamil y otros, y la 15 parte de Juan González, presbítero de
Valdés; el que se dice de Fojos, en el mismo río, propio de Jazinto Fuertes;
está inmediato el que se dice de la Puente en el expresado río propio de
Joseph Garzía Cotarón y otros por estar algo deteriorado trabaja sólo 1 mes;
el arruinado en el río de la Zoral propio de los vecinos, no le regulan
nada.
Hay 5 especies de ganado: vacuno, caballar,
lanar, cabrío y de cerda.
En las parroquias de Anleo, Arbón, La Montaña
y Parlero hay 472 vecinos, 46 viudas, 241 personas entradas en los 18 años
y no cumplidos los 70, pero que ninguno vive a expensas del jornal de otro
pus por los labores que se les ofrecen se ayudan unos a otros día por día,
en todo caso el jornal sería de 1 real y de comer que se regula en 1 real y
medio, por lo que se considera en 2 reales y medio el jornal. 20 pobres. 3
párrocos, 2 tenientes y 3 capellanes. 443 casas habitadas, 4 inhabitables y
6 arruinadas, 425 orríos, 284 corrales.
No se relaciona ningún sitio de venta de vino
(en Villayón Domingo Rodríguez Lavandera. Pedro Rodríguez Lavandera también
era de Villayón). Si algún estanquillo donde se vende tabaco por menor.
Alguno que se ejercita en la arriería. Hay herreros, carpinteros y sastres
(en Arbón Joseph Suarez a quien se le reconoce 3 reales incluso la comida de
jornal diario).
2 apostales, usan redes para la pesca de
salmones, Bernardo Rodríguez y otros; y otra Domingo Alonso y Juan Fernández
(de la Rasa). Y a Antonio Pérez por una de truchas y muiles. Interferían la
navegación.
Un sitio para pesar vacas en Anleo. Una
ferrería en el río de Arbón, propiedad del Marqués de Santa Cruz). 2 molinos
en Oneta de Francisco García Cotarón. Batanes y mazo (en La Montaña y
Anleo). Juan Fernández de Lago, capellán de Oneta.
- En 1752 Arbón recaudaba en 2º departamento,
formado por Anleo, Arbón, La Montaña e hijuela Parlero; por los siguientes
conceptos: producto de heredades 11.056 Rs 25 Ms, renta de casas y hórreos
38 Rs 0,30 Ms, molinos harineros 62 Rs 14 Ms, réditos de censos 427 Rs 23
Ms, diezmos 1410 Rs 13 Ms, apostales de salmones 40 Rs; Total: 113.035 Rs
- Después de 1770 se impone la transmisión
patrimonial de los apellidos. Antes Fulano de tal Lugar hijo de Mengano
(‑ez) o apellidos de más renombre. La mayoría de los campesinos eran
colonos: Cesión de tierras por el arriendo, el foro.
Las sienras eran de propiedad particular pero
se regían con normas comunitarias.
Dote. Velorios con banquetes llegaron hasta
el año 1937.
- Navia deja de ser feudo en el siglo XVIII
-1766 Asturias Ilustrada. Trelles
Villademoros
- Según un documento firmado por Villamil el
19 de setiembre de 767 se partió la Llagúa en 62 vecinos, cada tierra 120
varas de largo por 19 de ancho. Fueron testigos Narciso Pérez Castrillón,
Antonio Pelaez (Castrillón), Domingo Suarez del Ferreiro, Joseph Suarez de
Jacinta, Cosme García, Pedro Martínez Siñeriz y Osorio y Diego
Rodríguez-Villamil. Se hace el vallao en las medianillas de las tierras, con
la obligación de conservarlos y limpiarlos; También se relata la forma de
limpiar la zona del Pontigo. Figura un agradecimiento al Caseiro de Jacinto
Fuertes por los buenos servicios de su amo Diego de Larras.
- Iglesia 1770. 1772 Parroquia de Arvón.
Parroquia de Anleo fundada por Fernando Suarez XI.
Jacinto Abella Fuertes, cartográfo naviego
1772. Archivo siglo XVII.
-1780: Antonio Fernández Piñeiro y José
Antonio Fernández Lavandera, apoderados de de Joaquín Belarde Queipo.
-1787 aperos escasos y rudimentarios.
- Podríamos hacernos una idea del pueblo en
el siglo XVII. Una línea de casas desde el Piñeiro hasta El Caseiro, en la
zona baja. Cada casa tenía un hórreo. Visualmente lo que dominaba eran los
hórreos, porque en genereal ran más altos que las casas. Los arrabales
debían ser diferentes, así la casa de El Cotarón estaba en la huerta, más
cerca de la senra..
Sociedad y espacio desde siglo XVI al XIX
Sociedad asturiana: Estaba formada por dos
grupos: uno, minoritario, que era dueño de grandes dominios, formado por la
nobleza (Marqués de Santa Cruz del Marcenado. Mayorazcos. Linajes: Casa de
Lienes, Casa de Anleo), la hidalguía del viejo cuño y el clero (Monasterios,
Obispados), a los que se añadió, en el siglo XVIII, la burguesía de indianos
acaudalados y comerciantes enriquecidos. Otro, el campesinado, mayoritario,
vasallos solariegos cuya misión era trabajar para comer su familia y pagar
las rentas; había alguno independiente.
En el siglo XVIII la hidalguía se hizo urbana
y las posesiones rurales eran dejadas en manos de los mayordomos y las casas
solariegas eran utilizadas como residencia ocasional.
Lo importante era ser propietario. Derecho a
voto (vozdevilla) que era vendible. En 1571 Navía tenía 400 vecinos y sólo 8
con vozdevilla.
Los arriendos eran de la unidad completa de
explotación: casa con aperos y tierras. Se les llamaba controcios o
hereditates y después casar, casal, casería. Se realizaban mediante el foro
(enfiteusis...) de diferentes tipos y después el arrendamiento (9 años, se
podía prorrogar).
Los foros, principalmente en Galicia, son una
forma de arrendamiento de terrenos incultos o erías, propiedad de
Monasterios o Nobles, con un precio inferior al real (renta, pensión o canon
anual) y posibilita al propietario no desprenderse totalmente de ellas. Este
conservaba el dominio directo y trasmitía el dominio útil. En general por 3
años. En siglo XVII era renovable, en el XVIII empieza a decaer, a partir
1763 especulación y se extingen en 1963. El foro villano abarcaba grandes
extensiones (pueblo), los vecinos se lo repartían y la pensión completa
(martiniega) la pagaba uno de ellos, el cabazaleiro.
La casería era indivisible, enajenable pero
había que pagar al aforador el laudemio.
Se daban dotes a las mujeres en las
capitulaciones matrimoniales y al varón que se independizaba se le ayudaba
en la medida de lo posible.
Comuña: apercería de ganado, reciella (ovejas
y cabras). Era generalizado en le siglo XVIII.
En siglo XVIII se introduce el maíz y a
mediados del siglo XIX la patata (parece que se cultivó en Boal en 1753,
pero al principio no se consideraba un alimento digno) con lo cual la misma
posesión alimentaba a más personas y se pudo dividir las herencias
En los últimos años, con el éxodo rural, las
tierras se venden y se dividen la herencia.
Esta estructura, casería‑arrendamiento/foro y
ganado‑comuña, duró unos mil años.
Las ordenanzas de 1781: si la casería era
superior a 2,5 hectáreas, se forzaba a construir casa con hórreo (unidad de
subsistencia)
Poblamiento
Pequeña aldea o lugar de elementos
disociados. Maneros. Pechar. Inicio
(Arbón historia)
El sitio donde se ubicaba la casa y el
hórreo, cercado de estacas, se le denominaba controzio, después solar. Con
posteridad se le añade el huerto (clusus, llosa, losa). La antojana o
antoxana es la superficie libre para labores agrarias y en ella se solía
colocar una parra.
Quintana: unidad de hábitat campesino (casa
con antoxana, clusas‑llosas, cortinas y controcios). Estaban agrupadas
generalmente 4 ó 5, separadas unas de otras por espacios libres y también
casas aisladas. Después surgieron otros al lado, pero la situación era
determinada por el que detentaba la propiedad.
El terrazco (tierras de cultivo) y el monte
comunal.
El Alfoz comprendía un gran número de aldeas.
Con posterioridad se les denominó Pueblas (Polas) y después Villas
Esquila (campana para convocar concello del
pueblo). En San Pelayo se conserva un corno con esta misma finalidad que
tiene la inscripción: SOIDOMENDEZ FONFRIA 1790.
Endecha: agrupación para realizar algún
trabajo. Y sextaferia para arreglar caminos...
Serna: tierra de sembradura de cereales,
también se le denominaría ería (corrada). Se delimitaba con sebes (seto),
que se abría (derrota), en invierno, para que entrase el ganado; solía tener
unas cancellas (portiellas). Berbecho
El maíz daba pan o boroña, que era el
alimento de la población campesina, el pan de fisga (escanda) y luego el de
trigo para los habitantes de las Villas; narvaso (mezclado con heno para el
ganado). Las panoyas se esfoyaban, las foyas se usaban parte para enriestarlo y parte para hacer colchones.
Se realizaba un cultivo intensivo: 3 cosechas
en dos años: una de cereales de invierno (trigo, ceteno, escanda), seguía
otra de maíz y fabas (2 productos básicos). Posteriormente al tener maíz de
ciclo corto se sembraban nabos que ocupaban el terreno hasta febrero.
Era necesario gran cantidad de estiércol
(cuito) y minuciosos labores que ocupan a todos los miembros de la familia,
aunque los trabajos más duros se reservaban a los hombres.
La labor más trabajosa era el cultivo del
maíz y sobre todo la escanda. A finales de febrero o principios de marzo se
realizaba la secha, el sechorio para abrir la tierra dura después de la
derrota, que servía de guía al arado. Luego la grade (abatir) en sentido
contrario a la secha. Había que transportar el cuito a las parcelas donde se
distribuía en montones y luego junto a la cal se esparcía con una horca, la
trienta. La siembra, a primeros de mayo, a puño. Un nuevo pase de grade, la
bina, para enterrar la simientes y dejar el suelo suelto, si se formaban
terrones se rompían con una maza de madera.
La recogida se realizaba principalmente por
las mujeres con dos palos de medio metro unidos concuerda por sus extremos (mesorias)
a modo de pinza y tirando fuertemente arrancaban las espinas que depositaban
en goxos. A continuación los hombres segaban la paja con guadaña o foucía.
Las espigas se trasladaban a las erías donde se mallaban y aventaban con los
vanos. Desergar para quitar la erga con molinos de mano (rabiles, pisones o
ergueros) con lo que se despegaba el grano propiamente dicho (la fisga) de
las glumillas (casulla) y se pasaba por el vano.
Las mayegas se realizaban a mano y
posteriormente con mayadora.
La escanda estaba mejor adaptada al clima que
el trigo, pero decayó en el siglo XIX cuando las rentas ya no se pagaban en
especie y se desarrolló la ganadería
Prados: Al amanecer siega con guadaña
formando maraños, hacía las 9 horas se les llevaba un almuerzo con tortilla
de chorizo. Luego se extendía (esmarañar) para que secase, transformada en
heno (herba seca) se agrupaba en montones (morenas, balagares) para ser
trasladados a los pajares o tenadas o formar o formar almiares (facinas,
barales) con carros o el mimo balagar atado y arrastrado por la pareja de
vacas.
Cuando el maíz tenía unos 50 cm había que
poner el cuito entre los regos antes de arrendar.
Se subía la tierra a la parte alta de las
fincas (aterrar).
Estas faenas se solían hacer en forma de
endecha, al final del día se hacía una especie de banquete (tortilla de
jamón, arroz con leche) con bebida que se convertía en un momento de
jolglorio. A mediados de siglo XIX al aparecer nuevos propietarios ciertas
labores se encomendaban a jornaleros.
Dieta: pan de boroña, fabas y algo de leche,
caldo con algo de cerdo, gachas de maíz (papas, farrapas o fariñas),
verduras, castañas y otros frutos , y lo que sobraba del día anterior.
En el último tercio del siglo XIX el panorama
fue cambiando rápidamente: asalto a los comunales para pastos en vez de la
derrotas, se cerraban las fincas para diferenciarlo del abertal (pasto
común) (pleno apogeo en 1880), lo cual planteó problemas, incluso con las
divisiones de diferentes aldeas (parece que había una zanja que separaba las
tierras de Arbón de las
4de San Pelayo, desde
El Penedín al Chao); cultivos de invierno;
cultivos más racionales y las erías perdieron su cometido. El terrazco se
apoyaba en los montes comunales.
Los cultivos menos importantes (hortalizas,
lino, frutas) quedaban en las parcelas cercadas de las llosas, cotrocios y
cortinas de la quintana para las necesidades de la casa y las frutas como
las naranjas se llevaban al mercado. Los frutales principales son naranjo,
limón, manzana, pavía, guindo.
Se configuraba así un paisaje de policultivo:
campos abiertos (erías, praderías), campos cerrados (prados de tierras
secanas) y las llosas, cortinas y controcios de las quintanas.
Los montes constituían la mayor parte de la
superficie. Utilidad: agrícola, forestal y pastoril. Poco a poco se fueron
roturando.
Por reunión de todos los interesados se
dividían en lotes (suertes, pantijas o varas). Vareo (medir). Hubo
apropiaciones indebidas.
El rozo se componía de árgoma (ganzo,
gancella o cotolla), de fuleto (helecho) y de la hojaresca de los montes
arbolados (follas). Se cortaba con rozón (gadaño). Ongar. Se transportaba en
carros o a feixes. Con él se hacía las camas del ganado y este estro o
mullío una vez podrido y mezclado con los excrementos se convierte en cuito
para abonar las tierras. También se estraba los caminos y las antojanas. Se
completaba el abonado con enmiendas de margas y cal.
La zona parece una situación adecuada para
que se fabricara cal. El nombre de Caleyo podría derivar de caleyo o caliero
que es una construcción de piedra, en forma de cúpula, dejando un hueco en
el medio. Se utilizaba para quemar la piedra caliza y formar la cal, y en
ocasiones para hacer carbón vegetal.
EDAD CONTEMPORÁNEA
Inicio
(Arbón historia)
Crisis del antiguo régimen y quiebra del
absolutismo. Desarrollo en 1800.
- 1808: Montero (Millonero): Tomás Fernández
Lavandera. Contribución directa: Pedro Martínez Siñeriz Osorio 40, Manuel
Fuertes 35, Domingo Trelles de Mallecina 12, Juan Rodríguez Cotarón 8,
Pasarón de Villartorey 8, Francisco Rodríguez Lavandera 6, Salvador de
Piroyeyra 6 y Tomas Alonso del Barrio 5.
- 1 julio 1810. Los franceses, ante la poca
resistencia el General Ulises Albergotti (Anleo), con sus hombres muertos de
hambre, se retiró al Palacio de Arbón; Saquearon la rectoral, el Palacio de
Arbón y las casas. Las gentes, junto con el cura y el mayorazco se
escondieron en los montes. No forzaron la Iglesia, su principal estaba
enterrado. Después pasaron a Trelles atravesando el río por los baos de
Senra y Pesebrón.
No hay archivos de Navia 1808‑1815. Guerra de
la Independencia 1808‑1818.
- 1816...: Recibos de Cruzada: Hacendados
350. Vecinos 882. Millonero o montero: Tomás Fernández Lavandera. Se
repartían de este modo: Juan Martínez Siñeriz y Osorio 12. José Martínez
Siñeriz y Osorio, heredero de Pedro 12. Ramón López, heredero de Tomás? 12.
Francisco López, heredero de Tomás? 12. Luis García 12. Juan Fernández
Lavandera 12. Pedro Alonso, hijo de Francisco 12. Cayetano García 12.
Francisco Álvarez Castrillón (Vicente) 12. José Álvarez Castrillón
(Vicente). Domingo Cuesta (Juan). Antonio Rodríguez Cadavedo (Ramón). Juan
Rodríguez Villamil. Antonio González del Chao.
1811 muere Jovellanos en Puerto de Vega. 1817
nace Ramón de Campoamor.
Restauración del absolutismo 1815. Fernando
VII 1814‑1833. Trienio liberal 1820‑1823. Desaparecen los Mayorazcos. Década
absolutista 1823‑1833. Abolición de señoríos, supresión de diezmos,
desamortización de Mendizábal 1836‑1815, desamortización de Madoz 1855‑1900
(se hacían con las tierras los más ricos) Emigración. Fernando VII.
- En 1827 la parroquia de Arbón tenia 2
ermitas.
- 1828: Era concejal de Navia Francisco
Antonio Rodríguez Villamil.
1833‑1874: Liberalismo, democracia y empieza
la industrialización. Regenta María Cristina 1833‑1840. Espartero 1840‑1843.
Isabel II 1844‑
1837 quedaron abolidos los diezmos. 1873
República.
- A mediados del siglo XIX se produce un
desarrollo del pueblo. Se hacen casas como la de Bartalo, Roque, Molín de
Baxo y probablemente la primera planta de la de Macía.
Mediados del siglo XIX: Caminos de herradura.
Herreros.
- ? El cura D. Manuel era republicano y
monárquicos: Pedro del Piñeiro y Anfiano del Regobaxo. Buscaban votos por el
pueblo. Ofrecían unos cueros de vino y fogazas de pan en el hórreo de Anita;
Los de Castrillón de Oneta a caballo salían cantado.
- 1849 Diccionario Geográfico‑Estadístico de
España. Pascual Madoz.
Parroquia de Arbón: Clima templado y suave.
Norte: San Miguel de Anleo, pueblo con el que más se entiende. Oeste:
Parroquias de Serandinas y Trelles interfiriendo el río Navia. Montes de
castaños y robles, prados de pastos y llanas de buena calidad. 85 vecino,
513 almas.
- 1851: La Montaña se separó de Navia y se
anexionó a Valdés.
Navia siglo XVII: 14 feligresías, entre ellas
Santiago de Arbón
En 1854 en una exposición de la Parroquia de
Arbón, realizada por el Cura electo Manuel López y el Economo Tomás Martínez
se relatan las posesiones (Capillas particulares de Pedro Martínez Siñeriz
y Osorio y de Manuel Fuertes), derechos y la relación de los vecinos de la
Parroquia:
Arbón: 50 vecinos y 365 almas. El Barrio 7
vecinos. Enjamenas 3. San Pelayo 11 y Villartorey 29.
Arbón:
|
Pedro Martínez
Siñeriz y Osorio |
14 |
|
Tomás
López |
9 |
|
Teresa Fernández.
Viuda |
8 |
|
Benito Álvarez
|
7 |
|
Pedro López
|
4 |
|
Joaquina Rodríguez.
Viuda |
4 |
|
Teresa López. Viuda
|
7 |
|
Pedro Ron |
7 |
|
Domingo Rodríguez
|
10 |
|
Juan Méndez |
6 |
|
Domingo Ron |
8 |
|
José Suárez. Viudo
|
10 |
|
Santiago Iglesia |
7 |
|
María Pelena?.
Viuda |
4 |
|
Tomás Villamil |
8 |
|
Juana Suárez |
7 |
|
Isabel López. Viuda |
6 |
|
Sebastián García
|
10 |
|
Margarita Pérez.
Viuda |
9 |
|
Teresa Fernández.
Viuda |
8 |
|
Luis Pérez
|
10 |
|
Pedro Fernández
|
7 |
|
Juan López |
7 |
|
José Penón |
6 |
|
Ramona Rodríguez.
Viuda |
10 |
|
Diego Villamil |
7 |
|
Antonio Rodríguez |
9 |
|
Joaquina del Valle |
7 |
|
Antonio Rasabaxo? |
7 |
|
Tomasa Cadavedo.
Viuda |
3 |
|
Juana García, Viuda |
6 |
|
Francisca Pérez,
Viuda |
7 |
|
Manuel Alonso |
8 |
|
Pedro Trelles |
8 |
|
Francisco García |
8 |
|
José de la María
|
11 |
|
Manuel Viademonte
|
4 |
|
Francisca López,
Viuda |
9 |
|
José Álvarez |
10 |
|
Francisco Pérez |
6 |
|
Antonia Díaz. Viuda |
5 |
|
Diego Fernández |
8 |
|
Antonio Villamil |
8 |
|
Juan García
|
9 |
|
Francisco Alonso.
Viudo |
7 |
|
Josefa Rodríguez.
Viuda |
8 |
|
José Lavandera |
4 |
|
María García. Viuda |
6 |
|
Ramona Suárez
|
4 |
|
José Pérez |
4 |
- 1869. Se independizó el concejo de Villayón
con la feligresía de Santiago de Arbón, del patronato de Anleo.
A principios de siglo se realiza el desagüe
de la Llagúa, promovido por Vicente, el Canónigo. El mismo pagó la tubería
de agua desde el depósito de riba hasta la fonte. El depósito lo construyó
Camilo del Pepellón. El lavadero debió ser de esta época.
La fuente en principio estaba más arriba,
debajo del camín veyo.
Después en 1936 se hizo un depósito anexo
para beber el ganado. El camino de la fuente siempre estuvo muy concurrido
porque, aparte de ser el acceso principal al pueblo, era un ir y venir de
vecinos a buscar agua; las mujeres llevaban un caldeiro en la cabeza,
apoyado sobre un trapo en forma de aro, y otro en la mano.
La traída de agua general a las casas se
realizó sobre 1960. Por incremento de la demanda en varias ocasiones se tuvo
que aumentar. En 1998 se hizo una reforma completa con la
toma de agua en La Acebal y un depósito encima de la Rasariba.
1875‑1923 Restauración política y desarrollo
capitalista
- 1860‑1772: Fábrica existía la fabrica de la
Iglesia. Anleo.
- Se independizó de Navia en 1869: las
feligresías de San Pedro de Villayón con su filial Santa Marina de Oneta de
provisión de 7 voces (Velarde, Navia, Osorio. Trelles. Siñeriz y otros),
Santiago de Arbón de patronato de la casa de Anleo, San Bartalomé de Parlero
y Santiago de Ponticiella de la casa de Andés.
En 1821 se había intentado independizar.
Por un desplazamiento que sentían "los
montañeses" en relación con los habitantes " de casta superior" de la marina
Entre la aldeas de San Pelayo (Villayón) y
Cacabellos (Navia) corre un cordón orográfico transversal que divide en dos
partes en antiguo territorio de Navia. Picos más septentrionales (Costillones,
Peña Negra. Corondio) respaldados meridionalmente por elevaciones paralelas
(Pico Can, Pico Maíz. Pico Villayón)
Los caminos eran de herrería. Caleyas por
donde sólo pasaba el carro del país, entre muros de separación de las casa o
taludes; a veces empedrados e incluso los mullían para conseguir más abono.
Últimas caleyas: debajo del Palacio o a la parte de arriba de casa Bartalo.
La carretera fue hecha 1887‑1915. Seguía el
siguiente trayecto: Se accedía a Arbón por camín veyo (el que viene de las
carbayeiras por encima de casa Jesús y del Castedo), pasaba por delante del
Piñeiro y a la parte de abajo del Pepellón seguía por el camín del Regueiro
hasta la actual casa del Rico, continuaba por casa Marcos, las Poceiras, el
Cormello hasta poco antes de la Casa de Campo para bajar por la Requeixada
(empedrada) hasta pasar el río en la ponte, donde había un puente de madera
(en la actual cola del embalse), seguía un camino paralelo a la actual
variante y por un camino cuyo acceso se encuentra a la izquierda, casi al
final, de la actual recta.
En el año 2010 se reconstruye (después de un debate) por arriba repetando el
anterior trazado(obra que a mí no me gusta).
Sobre 1970
gran desarrollo agrario (vacuno).
1890: Se construyen las casas de Cabanas y de
Casúa por Luis de Pico, suegro de Cesar de la Rasariba
Las diferentes casas del pueblo a lo largo de
los años van sufriendo altibajos. En este sentido parece en una época
tuvieron mucha importancia las casas del Caseiro. Caleyo. Palacio; en otra
Cotarón. Molín de baxo y mas recientemente la del Piñeiro.
Una situación muy frecuente era la división
de un caserio por herencia y también la unión de dos por casamientos. Con el
paso del tiempo se volvían a entroncar y se genera una relación entre las
casas muy difícil de definir. Se puede aceptar que en 3-4 generaciones,
unos 130 años, cambia la morfología de las casas.
En 1880 hicieron la casa Nueva de La Taberna
Sobre 1885 restauron la casa del Queipo para El Rico
Sobre 1999 Janeiro rehizo la casa de la Taberna
Sobre 2000 descenso de la actividad agraria (vacuno) con aumento de
pensiones.
En 2000 hicieron la casa de Los Carbayos
En 2006 hicieron la casa de La Solana
En 2010 hubo una cris económica genmeral que afectó, sobre todo, a Las
Instuciones Públicas.
Sobre 2010 se fundó´La Asociación "Rincón Olvidao"
En 2014 restauraron la casa del Rico
2000-2020
Quitaron las cuadras (cortes)
Progresó el cultivo de las alubias (fabas)
Cerraron (vallaron) las fincas (terrenos) para soltar ganado (vacas,
caballos, ovejas ... )
En 2019 cerró el estanco de Castedo
En 2020 crisis por el coronravirus
(SARS-COVID-19). Afectó, sobre todo. a La Sanidad. Confinamiento (quedarse
en casa) para evitar la progresión del virus.
En 2022 se fnndó La Asociación de vecinos "^Pozo Mouro"
En el año 2023 falleció Emilio González Fernández (Milio del Molín), cofundador del Camping y a
finales de ese mismo año cerró Casa Jesús
A finales del año 2023 cerró Ca Jesús
CAMINOS 2015
Carretera Navia-Villayón
Camín del Poyo (Joaquín, de Cabanas), desde El Poyo hasta la carretera
(junto al Piñeiro)
Camín del Penedín (Estacas. Milio, del Molíndebaxo) desde El Poyo hasta El
Penjedín.
Camín de La Subida desde el camín del Penedín (a la derecha, después de casa
del Palacio) hasta la carretera (junto a casa de Ramón, de Jesús).
Camín del Caleyo desde el camín de La Subida (a la izquierda, frente a casa
del Regorriba) hasta el camín del Penedín (frente a casa del Caleyo).
Camín de la Collada desde El Poyobaxo (junto a casa del Rico) hasta el camín
de la Concentración.
Camín de la Concentración desde el camín del Penedín (a la izquierda,
después de pasar casa Bartalo y antes de casa del Caleyo), da la vuelta por
las fincas.
Ca
Camín del embalse riba
mín del embalse abaxo (pantalán. Marcelino, de Cosmén) desde el camín de
la Concentración hasta el embalse.
(Ramón, de Jesús) desde el camín del Penedín (a la izquierda, después de la
cada de Antón) hasta el camín del embalse abaxo.
Camín de Anleo desde la carretera hasta el pueblo de Anleo.
Camín de La Rasa desde el camín de Anleo (a la derecha, después de
pasar El Cenenterio) hasta La Rasa.
Camín del Valle desde el camín de Anleo (a la derecha) hasta el camín de La
Rasas.
Camín del Nogueirón desde El Poyobaxo (a la derecha) hasta el camín del
Penedín (junto a casa Anita).
Camín de Esquileira desde camín de la Collada (a la izquierda, después de
pasar la casa del Rico) hasta loa carretera.
CASAS (2014)
| NOMBRE |
SITUACIÓN |
OBSERVACIONES |
| Ferreirín |
Camín del Valle.
Villarriba. |
Vacía |
| Antón,
del Valle |
Camín del Valle.
Villarriba. |
Vacía. |
|
Cementerio El |
Camín de Anleo. |
No es casa. |
| Iglesia
La |
Camín de Anleo. |
No es casa |
| Carretera |
Navia-Villayón |
No es casa.
Restaurada en 2010 |
| Depósito del agua |
Villarriba. |
No es casa |
| Solana La |
Izquierda de la
carretera.
Villarriba. |
Contruida sobre 2006 |
| Castedo El |
Izquierda de la
carretera.
Villarriba. |
Estanco.
Restaurada. en 1890 |
| Calelo |
Izquierda de la
carretera.
Villarriba. |
Construida en 1986
En horta del Castedo. |
| Pepe, de Jesús |
Izquierda de la
carretera.
Villarriba.
|
Piso de arriba |
| Ramón, de Jesús |
Derecha de la
carretera.
Villarriba.
|
Bar. Autoservicio |
| Cabanín |
Derecha de la
carretera.
Villarriba. |
Vacía.
Pajar de Pepellón |
| Piñeiro El |
Derecha de la
carretera.
Villarriba. |
Frente a La Iglesia.
Vacía.
Pasan vacaciones |
| Fonte La |
Camín del Poyo. |
No es casa |
Pepellón
El
Anexo |
Camín
del Poyo.
Dereeha.
Villarriba. |
Bajando, junto a la fonte.
El anexo fue restaurado sobre 2006;
En él viven
José García Méndez
y
Sonia
Suárez García |
| Magdalena |
Camín del Poyo.
Izquierda.
Villarriba. |
Vacía.
Restaurada sobre
1990.
Viven con un hija |
| Janeiro |
Camín del Poyo.
Izquierda.o |
Reconstruida
sobre 2004.
Antigua Taberna |
| Poyo |
|
No es casa.
El centro del pueblo.
Restaurado en 2003. |
| Poyo El |
Poyorriba.
Villarriba.
|
Vacía.
Restaurada sobre 1995.
Pasan los fines de semana
Juan Carlos Varela Blanco y
María José Fernández García |
| Cabanas |
Poyorriba.
Villarriba. |
|
| Torre La |
Camín del Penedín.
Villarriba. |
|
| Macia |
Camín del Penedín.
Villarriba. |
|
| Ferreiro |
Camín del Nogueirón.
Villarriba. |
Vacía. |
| La Gallega (Taberna
nueva) |
Camín del Nogueirón.
Villarriba. |
Construida en 1980 |
| Palacio El |
Camín del Penedín.
Villarriba. |
Restaurada sobre 2005 |
| Casúa La |
Poyobaxo.
Villarriba. |
|
| Rico El |
Poyobaxo.
Villarriba. |
El Queipo fue
restaurada por El Rico.
Restaurada sobre 2014 |
| Cha La |
Camín de Esquileira. |
No es una casa.
Campo de deportes. |
| Marcos |
Villarriba. |
|
| Xacinta |
Camín de La Subida,
Villabaxo. |
|
| Regobaxo El |
Caíin de La Subida.
Villabaxo. |
|
| Cosmén |
Camín de La Subida.
Villabaxo. |
Compró la casa del Caseiro |
| Regorriba El |
Camín de La Subida.
Villabaxo. |
Restaurada en 1968. |
| Regina |
Camin de La Subida.
Villabaxo. |
Restaurada |
| Catalán |
Camin de La Subida.
Villabaxo. |
|
| Pedro Cosmén |
Camin de La Subida.
Villabaxo. |
Construida en 1971 |
| Roque |
Camín del Caleyo.
Villabaxo. |
Vacía.
En venta. |
| Mariana |
Camín del Caleyo.
Villabaxo. |
Restaurada |
| Mungo |
Camín del Penedín.
Villabaxo. |
Restaurada |
| Llucas |
Camín del Penedín.
Villabaxo. |
|
| Anita |
Camín del Penedín.
Villabaxo. |
Restaurada sobre 1998 |
| Bartalo |
Camín del Penedín.
Villabaxo. |
Restaurada sobre 1994 |
| Blanca |
Camín del Caleyo.
Villabaxo. |
Penedovilla |
José María
Josepín
de la Casúa |
Camín del Caleyo.
Villabaxo. |
Resturada.
Compró a Llucas la casa de
Constante y la restauró.
Penedovilla |
| Caleyo El |
Camín del Penedín.
Villabaxo. |
|
| Antón, de Fernando |
Camín del Penedín.
Villabaxo. |
Vacía.
En venta.
Junto al regueiro Caleyo. |
| Cuadra de Pepe, Jesús |
Camín del Penedín.
Villabaxo. |
No es casa.
Vacía. |
| Costa La |
Camín del Penedín.
Villarrixo. |
Vacía.
Vienen los fines de semana.
Construida en 1955 |
| Marcos |
Camín de la Collada.
Villarriba |
|
| Carbayos Los |
Camín de la Collada.
Cormello |
Constriuda sobre 2000 |
| Ángelines |
Camín de la Collada.
Cormello |
Restaurada sobre 1998 |
| Joaquín, de Cotarón |
Camín de la Collada.
Cormello |
|
| Escuela |
Camín de la Collada.
Cormello |
No es casa.
Restaurada en 1980 |
| Cormello |
Camín
de la Collada.
Cormello |
Construida sobre
1985 |
| Campo El |
Camín de la Collada. |
|
| Collada de acó La |
Camín
de la Collada.
Collada |
|
| Collada de alló La |
Camín de la Collada.
Collada |
Costnnuyó una casa anexa sobre
1965. |
| Rasabaxo |
Izquierda de la
carretera. |
Costnnuyó una casa anexa sobre 1968 |
| Rasariba |
Camín de La Rasa. |
Costruyó una casa anexa sobre
1995.
Se accede por La Rasbaxo. |
| Depósito de agua |
Camín de La Rasa. |
No es una casa. |
| Pepe |
La Chabola |
Construida sobre
1968 |
| Xipreiro |
La Chabola |
Construida
sobre 1975
La compró a Fernando.
Se accede por La
Rasbaxo. |
| Milio |
La Chabola.
A la
izquierda de la carretera. |
Restaurada. |
| Avelino, del Duque |
La Chabola.
A la
izquierda de la carretera. |
Vacía.
Alquiilada |
| Río pequeno o Acebal |
Carretera. |
No es un casa.
La carretera pasa por
ecima. |
| Penón y anexo |
El Penón. |
A la izquierda de
la carretera de
Villatorey |
| Molín del Penón o de
riba |
A la derecha de la
carretera. |
No es un casa. |
| Molín Veyo |
A la derecha de la
carretera. |
No es un casa.
Restaurado en 2001 |
| Molín Novo |
A la derecha de la
carretera. |
No es un casa. |
| Milio, del Molín |
A la derecha de la
carretera.
Molindebaxo |
Junto al embalse.
Tiene un camping. |
En general se puede decir que Arbón fue el
pueblo que menos dominio tuvo el Marqués de Santa Cruz del Marcenado. Fueron
dueños la familia Abella Fuertes. Casanueva, de Talarén. Villademoros y
Santiago San Julián.
Inicio (Arbón historia
Inicio
(macía.info)
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